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कशाकशा
कशा /kaśā/ f.
1) см. कश 2);
2) повод; узда
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| प्राप्तप्रभाव, समालोक, निग्राभ, मुहु, सः, मन्दयु, क्रीड्, नभःसिन्धु, पच्छस्, उत्तुङ्ग, व्यापद्, उर्वीभृत्, अलिन्द, प्रतिनिष्ठ, सूचिन्, सामन्, रु, आदित्यपुराण, स्नायुबन्ध, शरण, विरु, दारक्रिया, अविषाद, ब्रह्मप्रिय, मसार, यक्ष्मिन्, सुबीज, उष्णांशु, दिधक्षू, रजनिकर, निर्ग्रन्थ, निराकुल, उदर, य, समारुह्, प्रगृह्य, सहधर्मचारिन्, रोमश, सुहृज्जन, माया-विद्, लोकायत, उत्कम्प, स्वर्णकार, उष्णासह, मदिरदृश्, वानेय, अभिकम्प्, विजेतर्, नव°, नवदशन्, प्रज्वाला, प्रामाणिक, श्याल, यदु, मलपङ्क, शौव, सुयशस्, जल्पक, समावर्तन, नितान्त, जयलक्ष्मी, स्त्रीसंग्रहण, आलान, परिशम्, अंस, वामनी, लुप्, धरणिभृत्, उपानह्, हस, पुत्रपौत्र, जयघोषण, नवविंश, नास्तिक, मुञ्ज, हविस्, ओजीयंस्, दुर्धर, निसिच्, ध्रज्, पर्, अरोग, अदायिन्, भवितव्यता, हालु, मुण्डितशिरस्, सुत्रात्र, गृहस्थता, सविशेषण, शतक, मृद्भाण्ड, शुन्ध्यू, सेध, समनुज्ञापय्, चोलमण्डल, यशोहन्, पक्षपातिन्, लोलेक्षण, नर्तनागार, गाथ, प्राची, अमात्य, स्तोभ, संसङ्ग, विवद्, दुघ, हस्तग, विनश्, बाणवन्त्, मर्कट, षष्टिधा, विनिन्द, हारा, पुड्, सुरक्षित, राक्षसेन्द्र, समालभनहस्त, कर्षिन्, निर्व्यूह्, जपिन्, स्फुल्, मुष्, प्रच्यवन, उन्नह्, झौलिक, व्युपरम, जायु, प्रतिवेशिन्, अञ्जनचूर्ण, त्रिवन्धुर, विचिन्तन, अवलिप्त, सयन, परोपकार, कौन्तेय, सा, निमील, विनिकर्, राजनीति, उदीरय्, दिनाधीश, जानराज्य, परिभूति, उल्लास, अनुदक, आव्या, द्रुतपद, आदिभूत, दुर्धर्षता, उपेक्षा, विश्वहा, विधि, पुरंध्री, जरठ, पितामही, शकुनि, सारभण्डगृहक, गुणक, सराजक, शीर्ति, वक्षणि, उच्छृङ्खल, सुवदन, प्रसिद्धत्व, नीवी, अगृह्य, मतिपूर्व, संनियन्तर्, प्रजाध्यक्ष, कृधु, अपविघ्न, महाशय, हर्य्, अव्, कौतुक, तर्दन, सुम्निन्, निहर्ष्, मूर्धन्, उपचर्या, ठालिनी, मेघदूत, सजल, ऊर्णनाभ, हरित, दाह्य, सुतपा, द्यू, प्राध्व, अपस्मर्, लावण्य, समुदीक्ष्, निबन्धक, निर्मल, अन्धस्, असंप्राप्त, वज्रसारी कर्, संयुध्, नरदेव, विष्टिर्, निशान्त, एतादृश्, प्रजागर, विनिधा, सनियम, हसन, शठ् |
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