त्यक्त्वा

त्यक्त्वा
त्यक्त्वा /tyaktvā/ (ger. от त्यज् ) за исключением чего-л., кого-л. (Acc. ), исключая, кроме




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श्रान्ति, हौम्य, शूल्, सैकतिन्, अभिमाति, हीन, हितवचन, अन्यता, अनुसार, शीकय्, उत्कर्ष्, श्वशुर्य, रुचिर, प्रलम्बिन्, हुताशनवन्त्, तन्यु, माहेयी, परीशेष, मक्षिका, अवस्थिति, वरय्, मर्ड्, एकस्थान, जान्वस्थि, तरंगिणी, ईहामृग, साधुवाद, वंशज, वैधुर्य, वसुविद्, फल्गु, दरिद्र, प्रतिली, संयमन, प्रतिहस्त, तर्कुक, कुसूल, प्रायेण, मखस्यु, दिग्गज, रजनीमुख, मनाक्, उत्सृप्त, शार्ङ्गधन्विन्, प्रलम्ब्, नस्यकर्मन्, मलयानिल, पवन, पञ्जी, मध्वक, हेलावन्त्, आयत, स्वयंभू, आतुर, सौविदल्ल, नीरजस्क, तया, पुस्तककर, ऋद्धि, निष्पार, इषुध्या, सारण, निन्दितर्, कुप्, वनु, दिवौकस्, उन्नी, पुड्, परिज्ञा, शाब, बलज, , यमज, संतोष, द्विक, कौटुम्ब, °मृज, अपर्तु, परिवाद, स्वपस्, अनुवर्, पिष्टपचन, कल्मष, परुद्वार, शतदाय, इष्टि, विस्फर्, प्रक्षेपण, कुमारिल, वेदाङ्ग, व्यवहर्, निःसंदिग्ध, लब्धि, युधिष्ठिर, स्फुल्, आन्तर, क्षैत, निःसाध्वस, बाल्य, परिणति, कल्याणाभिनिवेशिन्, तूतुजि, निवचन, इट, संशोषिन्, नरलोक, त्वष्टर्, विस्पर्धा, प्रातर्, गोदुह्, देवागार, निर्जय, बक, शाखा, हरिचन्दन, लाला, विवोढर्, नमन, वारिसंभव, प्रव्रज्य, द्रोह, निस्यन्दिन्, लुब्ध, सुवित्त, बल-राम, प्रतिपाल्, अदुष्टत्व, एतादृश्, करिन्, सर्वसत्य, पाक्षिक, दण्डदास, वसन्तोत्सव, समीचीन, नित्य, सत्यज्ञ, प्रविद्, प्रधर्षणा, दण्डधारिन्, संग्रहणी, असाध्य, ईप्सा, अनात्मज्ञ, पतिघ्नी, संहन्, लङ्घय्, उर°, दूणश, आलिह्, परिभर्, सूक्तवाच्, उदञ्जलि, विस्यन्द्, संघर्षिन्, परिक्षाम, देवत्त, क्ष्मा, सर्ज्, सहता, अनुत्तम, वेदवन्त्, मनोहारिन्, भुज्, समानविद्य, तैषी, हिंस्रपशु, संवनन, अतिरिच्, यवमय, धियंधा, अपार, भूमीरुह्, भविष्य, इरावती, विलासिन्, दुर्धरीतु, मेरुकूट, अप्रधान, अग्निहोत्रहवणी, संस्पर्श, परिभ्रम, भारभारिन्, उष्णग, अभ्युत्था, च्यवन, वाजसाति, अपूत, यमजात, गोष्ठ, रसिन्, ससंतान, आख्यात, पुष्पवन्त्, देवदेवी, जडांशु, चायु, क्षुभ्, सहस्रवाज, , सप्तविंशतितम, नेत्रवारि, दिप्सु, विशुष्, पञ्चबाण, प्रद्युम्न, सुखावह, शिथिलसमाधि




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